第389章 奉为国教(第2/2 页)
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因大法师的出现,避免了斩龙脉之危机,洞天福地不再受损,保全了世家利益。
因此亦有世家带头信奉大法师。
反倒比从前那些各方各地的民族信仰要传播的广泛且普遍。
毕竟从前世家在暗地鼓动,虽得当地民心,却违逆了朝廷的意愿。
百姓虽受蛊惑,但亦并非所有人都如此无知,总有相对清醒之辈。
如今大法师信仰既成国教,百姓既有信仰之神,又不需要再顶风作案,冒着被抓的风险,何乐而不为?
朝廷带头率先创立了天师观,很快国教便被命名为天师教。
甚至由原钦天监的成员带头传播,可见国家推行之力度。
国师吕纯阳,甚至都在天师教中,担任了大主教一职。
这自然是早已定好的剧本,无非是为了帮助金身更快的收敛信仰之力。
可对于一国之臣民而言却并非如此。
在他们眼中,这就是国家大力推行天师教的表现。
于是天师教信徒日益增多。
而韩天明经历数次化凡,治国之经验极其深厚。
在他所经历的凡俗世界之中,同样见识过宗教之威能。
什么太平道,五斗米道等等,他都曾见识过。
如今顺势修改几部教义经典,作为天师教信仰传播之根本,才能发展久长,历久弥新。
而为应对朝堂之上(主要是吕纯阳与元宏叡)有可能掀起的危机感,他又顺势提出了政教合一的理念。
后花园中,只听得小皇帝疑惑出声:
“敢问天师,何为政教合一?”
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