第69章 迷惘青春(第2/2 页)

随处可见。

他们所在校场属于庐陵府永丰县内，也是北宋大侠欧阳永的故里。

永丰与云盖相邻，有片土地分属永丰与云盖，千古名村——流坑，就是庐陵、临汝交汇点。

流坑董氏同时也是陆子学中心，曾丰与陆九渊交好，让自己妹夫董德修向陆九渊学习心学。

永丰同时也是曾氏南宗所在地，曾飞宇第一次回到祖源地，内心还是十分激动，听说在永丰古县镇有一座曾氏南宗庙，里面供奉武城房以及吉阳房历代先祖。这是海内外曾氏族人共同修建，南宗庙宇，与东宗庙宇都是曾氏历史见证之一。

这也许就是欧阳永与曾香楠无形中缘分，其实都是祖源地在永丰县内。

魏晋玄学、禅宗、心学，是整个江右文化枢纽，没有这条文化线索贯穿，江右也不会成为独特江右，也是不可复制，也形成不了文化自塑的江西精神。

吴成沉浸历史街区，仿佛见到历史另一端，思想家齐聚一堂，坐而论道，笑谈谁的文化思潮成为江西人内核。

陆九渊掷地有声地说：“圣人齐聚一堂，人同此心，心同此理，创见于我，我对江右贡献，可谓与闽学朱熹分庭抗礼。”王盐埠笑着说：“听说，你说我荆公学派，学不知本，所以导致变法失败。殊不知，今日世界豪强所用理论，都是源自我的变法。”汤香楠笑着说：“一切超前学问，终究是一场错付世间。我的临汝四梦，至今在别人眼里都是痴人说梦。”

李绂缓和气氛，说：“说句公道话，你们彼此相辅相成，一体两面，没有荆公新学，何来升级版陆王心学，没有陆王心学，何来千古集大成汤翁戏梦人生。”

众人面面相觑，看了一眼长相有点外地面孔，却说出地道临川方言。正疑惑间。

李绂赶紧自我介绍地说：“后生李绂，原籍安徽，父亲浪荡无依，偶经临川，入赘荣山吴氏，在历代先贤馈赠下，我成为有清一代临川最有名望——心学家。”

三位前辈无不投来赞颂目光，那么心学在你手里发扬光大了。李绂羞赧地说：“不才，并没有光大，反而在我这里日益衰弱，直到三百年后，出来一个野小子才再次把心学升级。”

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