第5章 西行见故人(第2/2 页)

这种称呼在唐宋时期很普遍，曾经有人以为杜甫笔下的“公孙大娘”就是个老大娘，拜托人家杜甫好歹有着诗圣的美誉，就算经济条件一般但人家审美观还在，如果公孙大娘真就是一个老大娘，那所谓的剑器舞也不过是带器械的广场舞，诗圣再没出息也不至于被这个迷得神魂颠倒啊。

“公孙大娘”说明人家是公孙家的长女，仅此而已。

侯大娘也一样，她是侯家的长女，不过曾经有一段时间她被称为魏大娘子或者魏侯氏，只是后来她被当堂休弃之后才用回了以前的称呼，没错，她就是老魏曾经的浑家，魏翀的母亲。

当初跟了一个英俊的官人离开了自己的家，她以为自己能过更好的生活，结果后来不得已靠偷盗为生，甚至于最后落了个流放千里。

魏翀怎么样了？自从离开那个家，她的脑子里就不停的想起魏翀，魏翀怎么样了？自己的行为会让魏翀陷入多么不堪的境地，她后悔了，不该让那个孩子承受这些，可惜后悔没有用了。

魏成、魏翀父子的死她还不知道，如果知道又会作何想。

李松在离开南衙之前打听到了老魏浑家的流放之地，此行他的目的就是来找这个女人。李松扮作一个巡官（相士）一路朝泾州赶去，等他赶到的时候，曾经的开封府薛孔目，现在的保定县县尉薛检早已正式上任。

年过五十的薛检到达新岗位后面上没有半点暮气，朝气蓬勃又对人笑脸相迎本来是很让人愉悦的，但因其胥吏出身，上官对他并没有太多好颜色，反倒是下级胥吏对他颇为热情，薛检此刻才明白“开封府有人”这个优点原来没什么帮助。

与薛检的笑脸不同，李松这一路都是苦面对人，相面算命这种事他哪会啊？当初之所以选择扮巡官，是因为他搞到的路引上就是这么写的，这一身打扮出门人家找你算卦还不能不算，否则容易露馅，算错了还容易挨打，幸好李松身手还不错，逃得开、躲得过。不过久而久之李松发现，说一些莫名其妙的话反倒是能平安无事，还能赚到一些钱财。

侯大娘服刑之地离保定县不远，李松当然不可能顺路去看看薛检叙叙旧，但进城是必须的，这一路孤身前往，危险和疲惫时时相随，在疲惫达到极限的时候，他需要在危险最小的地方休息。

仁宗年间经常被描写为太平盛世，事实上哪有那么多的太平啊，北宋的失地流民问题一直没能解决，仁宗年间这个问题逐渐凸显出来，同时像刘太后的亲家王蒙正那种仗势欺人的官员更是

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